歷史遺產

香港是歷史中一個神奇的地方。以殖民地的地位成為世界有名的亞洲小龍，回歸後又受大陸政府重視，可惜也是隔著重重的文化差異。

在詩詞網站中，同胞們都是用簡體字。幸好古詩詞欄中有繁簡體的轉換功能，詩詞網誌可輕輕按鍵轉變，方便閱讀。但在留言欄還未有這功能，在留言溝通時就沒有翻譯。幸好是香港人的我也能很快適應了簡體閱讀，對我來說並未形成「偷師」的障礙。但一些想跟我交流的詩友已幾次提出閱讀我用的繁體字時，頗感吃力。還好是他們來「請教」，讀不到可找別的高人吧！省得我要傷腦筋來回答。

雖然繁體字成為中港兩地的文化差異之一，但還不可放棄。它已成為中國文化的一種珍貴的古董，能將這古董運用自如，仍然感到是一種光榮。

《墨緣》

 靜日自甘心，塵勞莫積深。
 蘭香琴韻伴，意雅史詩吟。
 志趣行中寫，嚶鳴眾裏尋。
 屏前浮墨海，可共賞西沉。

學問修養

昨晚在一家中式餐館晚膳，鄰座是一台年青人，應全都是大學畢業生，但是中學認識的同學。有的還在升學，有的己結了婚。他們初時還是一般的傾談，但當晚市人潮散去後，他們開始放任。說著他人的是非，還滿口粗言穢語。或者在他們口中的人真的有所不是，但粗口中就是辱罵別人的母親；他們廿多年來受的教育，就只能給他們地位，給他們糊口的技術，但修不到半點教養。

記得我小時候所認識的大學生，總是彬彬有禮。就算只是高中畢業的人，也是斯文人，那會如些粗俗。曾經說過自己也會以粗口罵人，但罵是該罵的，不會是常用的助語詞。說現在的大學生地位降低了，但見識了這台現代大學製成品，想問問他們有沒有尊重過自己的學歷，行為舉止便叫人覺得他們和低三下四的沒兩樣呢！

《樂春》

 春臨花蝶逢，雨漫暖風中。
 霧意趨閒趣，煙巒漸碧瓏。
 新枝青展現，舊燕影偕同。
 萬象萌生氣，川程莫太匆。

又濕又悶

衣物來了幾天掛着都不肯乾，浴室滿牆水珠，終日總是毛毛雨，乍寒乍暖，悶悶的春意就這樣回來了。

天花板在這時候總會出現霉點。不論任何食物都放入雪櫃，以防也會發霉。今年通勝的牛郎穿了鞋，應是旱年；便不應埋怨這潤澤萬物的點點濕氣吧！在遠在近也有朋友病倒了，從前只是微不足道的感冒，現在已演變可怕的世紀病毒。變與不變，變好變壞，全也因人而異，但適者生存郤是永恒不變的道理。

《春意》
 悶霧惹愁腸，梅風抺老陽。
 休言流水濁，且送落花香。
 拂去煩懷夢，呈添小粉妝。
 桃園心自畫，味況是甜鄉。

情詩．浪漫

昨日談及寫情詩。情詩當然是要情深款款才能引人著迷。如已有既定目標，甚至早已心有所屬，文字就只是兩人之間的聯繫，其他人是沒有資格品評此甚麼。但如果還有互相摸索階段，情詩也有一定的力量可令心上人「墮入情網」，但一定要「準繩」，差點兒便少了力度，甚至差之毫釐，謬之千里。從前寫過一篇「追女仔」的網誌，如果是舊網友便早知我的功力修維，已教過不少男同事氹女友的妙策，必先要清楚目標意向，便能成功在望。

但在網路中見識到不少大眾情人（男女均可），不知是甚麼原故，總有一班群下之臣。 他們每是寫著情詩，他的一群迷哥迷姐會和的就是蜂擁而上地送上和詩，不懂和的也在欄前盡力美言，難怪愛情小說和電影永遠都是叫好叫座，一定有它的捧場客。

自問要寫情詩都必先找個目標；老伴，哈哈！有點麻木！現在最愛都是我家公主王子。寫母愛可也是情詩否？！

情詩，生命中的戀情不多不少，還是有點；而領教到的味道……看看我的寫出的情詩，應能感受一二。

《煙花》

 浪漫閃華奢，晶晶發亮花。
 穿雲星火舞，變象蠟煙霞。
 樂極歌迷夢，無餘落粉沙。
 虛空還寂靜，岸處滿蒹葭。

情詩出籠

快到情人節，又跟元宵相近，詩詞網站詠了好陣子馬，又到情詩氾濫的時刻，又只得「欣賞」的一份兒。早明白網路上充斥著一大群「才子佳人」，不知到他們有否修成「正果」，但相信沒有，長年累月地在網路上浮沈便猜得他們的「來龍去脈」吧！

姑勿論情詩的誠意有多少，好的情詩，能打動人的情詩也不易寫。看來這星期我應可在情詩的探索中有所得著吧！

今天已讀了一首「露骨」的，一首「漫無目的」的；找不到新詩詞學問，看看這些也是趣味，哈哈！

《遙祝》
 歲暮送餘霞，清燈對碧華。
 車停寧夜路，月映麗春花。
 征雁歸千里，橫行疊皓紗。
 澄觴遙敬意，需否復添些？

冬眠

今日是婆家團年的日子，一路的傳統都是晚上到火鍋店共聚，乾手淨腳。因前連續幾天趕完了工作，精神還未回復狀態，而且天氣依然寒冷；本來在星期日到健身室的習慣便停了下來，躲了在被窩之中，成為冬眠的一份子。

在被窩中，思想還在掙扎是休息還是做運動之時，朦朧的睡魔已無聲無色的入侵了。多謝這慵懶的機會，很久未在這樣的冷冬季節午睡呢！


寫 pkchan 網誌「別去的哀愁」
《賞冬》
 冬酷現瑰奇，晶花漫舞姿；
 寒天鑲細點，白玉嵌瓊枝；
 歲暮餘無日，冰魂樂盡時；
 請君杯暖酒，醉賞夢何遲。

抄襲風雲

「 詩詞吾愛」出現抄襲公案，一般小網友詩客抄寫借句並不牽引眾人耳目，就是一位名詩客被網友引出多首詞作抄襲了古人詩詞用句，不是一言半句，而是將前人的全首詞作修改，有魂沒骨的套用了作自己作品貼出。本來臨摹是學習的一種方法，但如果以創作大師自居，觀點便大不同。

他的一眾好友紛紛替他辯護，希望挽回事件。錯已鑄成了，怎樣的滔滔雄辯也洗不走事實，而且只在網路之中，改名換姓後便是另一條好漢呢！如果真的想幫助這位人兄，是要為他以後下筆的心理作好好的解脫，他以後還可怎樣下筆呢！對古人用句帶著陰影，古詩詞怎樣再寫下去？而最重要是他本人改寫作品時的心態，是只求名利，只想換來稱讚？還是真的欣賞前人詞作，希望能從筆下神會一翻？

寫詩詞換不到金銀財帛，只會因為鍾愛才會想寫。

次韻碧蒲
《夜星沈》
 鴉鳥數聲鳴，思縈枕未成。
 難離塵夢擾，不見點光明。
 昏夜朦朧月，寒窗甘苦情。
 明朝涯路踏，仍有志修營。

次韻邀月天使
《行如繩墨》

 詩文傳意真，醉韻解千顰；
 竹影清心墨，蘭香伴素人。

看哲學

曾幾何時因為朋友的影響，拿了些哲學書來「研究」。印象中的內容多數是談論存在的模式，虛與實的比較。感覺到很多哲學的內容都是在空範的層面推猜，和現實的生活距離甚遠。可能我資質有限，未能深切明白箇中精粹，但還欣賞哲學家們費了心神從虛無中思考出白紙黑字的論調。

西方哲學和中國易經最大不同之處，就是易經貼近人民生活。易經中的思想影響中國文化，儒道佛的理念就是包含了易經的文化，而易經的精粹亦是隨之而流入中國人的精神文明當中，如傳統的道德觀念，很多做人處事的態度，就是滲透了當中的指引。

易經給現代人的印象似乎是千多年前的古董，遙不可及；而事實上易經文化早已融化在中國人的生活細節當中。這種從思想轉化至現實的學說，對我來說是很實在，一點也不虛無飄渺。

次韻南瀛吟社農夫社長
《知足樂》
 陽日出東邊，耕耘年復年。
 人歸田野路，夕映晚霞煙。
 菜飯如常啖，親情似蜜煎。
 凡生隨歲月，貴惜樂因緣。